艾梅达尔的阁楼

蓄发中止（续）

​ 蓄发的时候其实还有一些其他的考虑。权且随意地罗列一下好了。

离我远点

​ 有一段时间想着自己就该孑然一身，于是觉得只要把头发留长，别人就会觉得这个人有些怪异，不容易亲近。笑啦，其实怪异的又何止头发？过去顶着常见的短发，也没见得受人欢迎。而且这个想法实在是太自我中心了，他人又不是绕着我飞的牛虻，还需要我甩甩尾巴赶走；我才是有求于他人，更为弱小的那一方。

​ 我倒是知道另外一种保持孑然一身的方法。教养好的人做事有分寸，待人亲切而不亲昵。别人对他心生敬重，自然也会保持距离。相比在泥地里打滚，自重则威显然是更高级的方法。

叛逆

​ 我似乎没有经历过所谓的叛逆期，也许只有小学的时候有过。一方面，无论是父母还是祖父母都挺开明。爷爷很反感传统礼法那一套，老爸耳濡目染，也身居管理岗位多年，管管我这种小毛孩根本用不着什么粗暴的手段。但是这并不意味着我是一个很有主见，或者说有一定家庭地位的人；而很有可能是，我的叛逆尚在家庭容忍的范围内，只不过这个宽容度比较高罢了。并且我强烈地预感到，我目前的选择都是宽容度很高的，当我未来做出更具体更细分的选择时，更多的冲突也会随之而生。（我可以简单用数学模型打一个比方，比如家庭宽容度是(-10,10)，我做一个选项是(3,13)，基本上重合不会遭遇很大的阻力；但是未来我很有可能选择(11,12)，甚至按照这个趋势选择15，那个时候一定会爆发剧烈的冲突）。

​ 我原来的想法是，我要试试故意冒犯家里人一下。如果我连发型都无法坚持，那未来在个人发展或者择偶上起冲突了，我又怎么能坚定自己的选择？不过家里的宽容度实在太高：基本上我的发型是被当乐子，在群里面展览了；老妈还教我要经常养护头发，我也和老妈解释了，头发和择偶一样是我自己的事。奶奶和姑父委婉地向我表示发型不适合我，但也没多说什么。

​ 我现在想开了，我连关心亲人都做不到，还要教别人怎么关心我吗？如果只是剪剪头发就能取悦那些关心我的人，何乐而不为呢？为了叛逆而叛逆只能是一种尝试，如果不是真正想要实现某种东西，叛逆很难坚持下去也没有必要；更高明的手段是，发生冲突时，主动争取别人的理解和支持，而不是希望别人来理解自己的苦衷。有人说家庭是最坚实的后盾，我觉得是有道理的，而且这种支持是需要建设和积累的，而不是与生俱来或者施舍的。

小心自恋

蓄发中止

​ 养了小一年的头发，大概齐肩的水平吧，然后又剪了。2020.12-2022.01

​ 留头发可以当作一组尝试的交集，现在这些尝试或多或少都遇到了一些瓶颈，或者说我就是为了找到这些瓶颈才做的尝试。因此头发此时反而显得无关紧要了，也就没必要继续留了。

最初的思考：为什么长发对应某种女性性？

​ 我的出发点来自未明子的视频，关于拉康的性别理论。拉康的经典说法是，女性不存在。首先，生物学性别和社会性别完全是两码事儿（歪个题，据说如果从生殖的角度，那真菌有几千种“性别”）。拉康的性别理论的基础是所谓的俄狄浦斯神话，大意就是从第一性征出发，男性会把自己的性别建构为“有”，女性则对应“无”。然而“有”是假的，因为所谓的有其实是依赖于无，反过来建构的，所以需要不断地比较来自我证实。而无本身没有规定性，所以女性不存在，而社会的“女性性”是一种伪装，掩盖根本性的匮乏。对应到社会中，女性需要化妆，尽管谁都知道这是一种假象，但是无只能通过伪装来表现。

​ 当然，精神分析那一套是not even wrong的。但是精神分析是武器，因为社会本身的一些结构就是荒谬的、压迫性的，建构的目的是为了解构。而且我觉得，关键在于怎么做而不是指指点点：你不可能通过建构一套理论，宣称女性不存在，然后对于（具体的）人的（具体的）压迫就自动消失了。事实就是，人们要求女性化妆，要求女性洁身自好（也不知道好什么东西），要求女性顾全家庭与事业（我真觉得这不可能，生育这个事情真是时间精力的无底洞，最后肯定沦为某种妥协而不是平衡）。我一个连防晒霜都不用的男性，哪儿来的脸去教育别人，“哦，姐姐你知道吗，女性不存在”。我的视角肯定是充满了局限性的，我也有点厌烦了，我得做点什么，来尝试理解女性面临的具体的困难。

​ 那我一开始选择的是头发作为切入点。因为我觉得这是最基础的性别差异。化妆可能还需要某种外部的化妆品，那角蛋白男女之间绝对一毛一样，但是头部束状角蛋白纤维造型，却人为划分出了男女之别。留头发之后确实有了一些新的收获：

• 头发长了就要经常洗护，不然会打结。赞美梳子。另外女生出门戴帽子多半是没洗头。
• 了解了一些护发素品牌。蜂花真是便宜大碗。
• 不同部位的头发生长速度不一样，头顶的快一些（当然也有可能是我的手法问题）
• 头发是分区域的，不是一股脑留长。有的发型可以全部留长，比如那种可扎可放的马尾；有的短发造型会修短后脑勺的头发过渡，只有顶部的头发垂下来。
• 买了剪刀和推子，学了一些自己理发的方法。
• 女生不是被动的留头发，而是主动的造型。名目繁多。染发（直接染还是漂染？常见的棕发其实是染色剂褪色后头发的颜色）烫发（居家常备直板夹）接发（好贵…大概一台手机的水平，而且也就一个月）扎头发（最基础的马尾还分高中低，我以前都没留意过）。就连发卡都有一万种…

​ 最后一点其实是最关键的。我意识到，其实留长头发并不意味着我就能获得女性视角，就像是太监并不是女性。我的一厢情愿其实傲慢至极。一方面，就算是留了长发，我也只是留了长发的男性；就算是trans的手术，也有可能无法实现二元性别间的转化。理解没那么简单。另一方面，我很有可能只是单纯地厌恶自己，想要逃离自己原来的视角，而并不是真的想要一种女性视角。我相当怀疑，具体的女性很可能是多样的，我就算体验了其中某一种，也只是另一种特殊性而已。我意识到，我无法，也没有必要通过成为别人来理解并帮助别人，这甚至反而会成为保守的借口。求同存异才是更可行更高明的手段。

试图通过反思来获得某种超越性，就像是项羽自己抓自己的头发拔到半空中，或者左脚踩右脚之类的。这么一想，很多原来写的东西更加矫情的不堪了。

一个想法：如果把诚实的牧童的故事反过来可能就是一个恐怖故事。比如一个诚实的上班族早上坐地铁丢了一个咖啡罐，晚上坐末班车回家时地铁精灵现身，问你是丢了这个沾满新冠病毒的口罩还是这个凶案现场遗失的凶器。上班族诚实的说都不是，精灵听了哈哈一笑这些都送你了然后消失了。

正午的阳光下，结冰的臭水沟有蛋白石的光泽。桥上的行人纷纷驻足，就像是桥下有人在炸臭豆腐。

据说冰酒（Icewine）工艺复杂，需要等到冬天葡萄在藤上自然结冰，再低温压榨酿酒。我虽然没怎么喝过冰酒，但刚刚在自动售货机买了一听芬达，一口喝到了冰渣，想来是一个道理。

煮热红酒的关键是甜。柑橘类水果少加或者只取皮。

究极整蛊：萨蒂和他的裸体舞曲。学院派的人玩解构也是一把好手。

Mark林生祥。美浓出生，扎根乡土的音乐人。真诚的音乐，关注具体的人。他是第一个拒绝领金曲奖的人，20多年来只为土地和小人物歌唱|歌曲|钟永丰|乐队|我等就来唱山歌|林生祥_网易订阅 (163.com)

《夜以继日》与白日梦指北

​ 如果我极力向大家推荐夜以继日这部电影，那纯粹是因为我看了右老师的影评。故事的结构就是现代版的庄周梦蝶。女主人公朝子面临着这样的困境。前后两个男友麦和亮平几乎长得一模一样，而她也无法分清，自己到底是爱着长得像麦的亮平，还是因为亮平才回溯性的构建了过去的美好。具体的大家可以自己去看电影，后面的涉及剧透。去看吧！

​ 关于白日梦（或者说清醒梦）的解读特别精彩。白日梦成立的根基不在于符合现实，而在于幻想。通过将自己设立为幻想的对立面，白日梦从而获得了无与伦比的真实。因为幻想越假，白日梦就越真，做梦的人就越可以确认自己的清醒，从而可以一直稳定的做梦。进一步的，这就是欲望的以退为进。人总是对自己欲望的东西感到害怕，对于实现欲望感到害怕，所以一个宣称自己永远无法实现的愿望就是最好的欲望。通过将自己设定到触不可及的彼岸，从而欲望的陀螺可以一直旋转，一切此岸的事件都可以成为彼岸的养料。

​ 这在剧中的体现就是，朝子反复说服自己麦已经是过去式了，各种表演告别和自己对亮平的接受。我也是如此，我拼命的想要自己接受失败，论证自己的幼稚和无力，论证客观条件存在如何如何的困难，恰恰是因为这样我就可以相信，只要我更成熟更有能力，只要换一个背景和条件，我就可以成功。一个错误的前提就可以推出任意的结论；于是我拼命的论证前提的错误，只是想得到我想要的结论。

​ 然而摆脱白日梦却无法直接通过否定白日梦实现。白日梦的最大的困境在于，它是一种对称的结构。在完成了“醒来”的跳跃之后，现实与幻想就发生了对换。摆脱白日梦的欲望又会成为新的欲望，这种自以为清醒，认清自己在梦中又成为新的梦的骨架。具体对应的剧情，朝子发觉自己对于亮平的爱是一种白日梦，于是她急迫地想要走出这个梦境，甩掉了亮平奔向了麦。然而，这又是陷入了新的梦境：一个离开自己5年的人，为什么会比朝夕相伴的人更适合自己？过去作为幻想的麦如此诱人，恰恰是因为现实中的亮平足够好。

​ 虚假的破局滑入虚无主义，现实与梦境相互依赖无法分辨，那就只要安于现状就好了。唯物主义的解法在于，现实和幻想并非是稳定的二元对立关系。幻想有其现实的根基，所谓的幻想与现实的对立，是一种现实内部的冲突的异化。做不到的事情就是做不到，不要把它嵌入到自己的幻想里神圣化。破除白日梦，不是简单的对梦境的否定然后醒来，而是更加认真地做梦，去深挖梦境是如何建立的，去寻找那个做不到的幻想对应的现实。哪怕最后面临的是崩坏，那也是因为现实自身并不是稳固的存在。而且要相信自己的韧性，没那么容易崩坏的。

各位双十一都买了什么？

购物使人痛苦。我最近在考虑买机（实际上已经考虑一年了），然而我始终不知道应该买哪一款。目前手上的设备都没有独显，还是移动处理器。我考虑买一台台式作为补充。然而我陷入巨大的选择困难。首先是需求不明确，我的需求大体上是游戏+计算。但是这其实很模糊，3060和3080都可以满足；要不要上12代的u也是一个问题。再就是预算问题。我大概有10000左右的闲钱；但是我还有3000左右的货币基金，学费的退费也有小一万的预期，也可以向家里申请经费（打咩。还是不要了）。再就是渠道：自己装/品牌/组装店。

太难受了。直面欲望，直面某种求而不得。我最终买了10000（12i5+3060ti），但是13000一直在折磨我（12i7+3070ti）。我又想起某个的zizek故事。一个女人总觉得自己再瘦一磅就完美了，但正是因为这一磅的距离，完美才得以存在。

实际上真正困扰我的，是缺少某种财务规划能力。我不知道我到底需要多少流动资金，每个月的储蓄又能有多少。我的消费全凭感觉。折磨。

下雪了，秋日的色彩斑驳被一夜洗去。明亮的黄叶从枝桠落下，迅速失水干枯褪色。肃杀的冬。

natureoflove.com 彻底从互联网上消失了。我一年前用waybackmachine还可以找到网页快照，现在是什么也看不见了。我应该即时保存的。所谓waybackmachine，也不过是一种希望罢了。

又来了。好恶心。

商业故事两则

1. jd前段时间有活动满减，买了同款的保温杯3个，在海鲜市场上挂了2个多的出。我发现这种缺乏信任和信息的市场，达成交易的成本是很高的。我遇到的买家都习惯性压价，哪怕我的报价（自己搜了一下）是最低的。而卖同款商品的人也都在提价，拉大谈判的空间。海鲜市场的用户普遍价格敏感，我应该利用这种特质，加上一些信息不对称去钓鱼，说不定会更顺利一些。
2. 有一个学长，我不知道他是怎么做到的，但他是学校跳蚤市场群的群主。几千人的群是有一定的变现能力的。他利用这个流量入口，卖校园电话卡和产地直销的苹果，而且确实是物美价廉。很有直播带货的那种感觉（流量入口+供应链整合谈判）。

上兵伐谋。具体的议价和谈判操作当然重要，但是还有更多更有效益的维度。如何筛选交易对象？选择何种商业模式？

1. 时隔大半年，我又开始吃苹果，身体也没有那么排斥了。据称是山东烟霞洛川的，爽脆多汁，口味偏清爽微酸。确实好吃。
2. 一个人去怀柔的山里徒步了一圈，流连忘返。学校在山脚下，打个车十几块就可以到山道入口。溯溪而行，溪滩多是石头，爬上爬下的。溪水下山流入水渠，穿过果园，有枣、苹果、梨山楂各类水果。有一种怀柔特产的梨，青里透红，看着像苹果，很甜。据说怀柔有九谷（我问本地的司机，他也没听说过，不知道是哪里传的），我这次穿行的是最成熟的藤萝谷；我希望能都走一遍。只可惜疫情日益严重，估计封校只会越来越严。
3. 我可以明显的感觉到自己在闭合。 或许这就是冬天吧。

我听过一种说法，最优秀的人会选择创业。当然，如果从职业规划的角度来看，创业可能代表着对于僵死的职业划分的一种反叛——它否定了基于“人格”和“才能”的职业选择的划分，也对现存的利益分配提出了挑战。它隐含了这样一种信念：人的自由不是选择的自由，而是设定选项的自由。以上的内容是我思考创业的契机。

用一句话来概括《精益创业》，那就是将创业管理视作一种精益生产方法实践。

摘抄一些我觉得精彩的片段。

1. 人们习惯于在自身范围内评估自己的工作效率，他们感觉良好的一天，就是在这一天工作顺心。（效率的认知困境。这也是作者特别强调的一点，创业最大的挑战就是不确定性。要有方法的拓宽自己的认知，验证一些猜想。）
2. 创业更像是汽车驾驶，而非火箭发射。两个反馈循环：增长引擎，方向盘。（不能想着一蹴而就，鲁棒性很重要）
3. 关注核心用户。跟他们保持持续接触，从他们那里得到反馈。

…

这本书很多内容感觉还是太虚了。实际上这种思路更适合的是内部创业，或者事业性的创业：大部分时候，想着如何活下来就已经耗尽精力了；不是所有企业都有条件全力专注在产品上的。我的评价是：不如直接去读精益生产相关的书。

这是一个比喻，但是我忘记用在哪里了。大致意思是动机和方法论存在一种辩证关系，就像是势能与力。力是势能在指定路径方向上的梯度。有的时候我觉得我缺少动机（势能），但实际上是我没有正确的方法论（在一个奇怪的路径上求梯度）。所以我准备先磨练自己的方法论，而不是等待某个动机。